Della Senesitudine – di Viola Lapisti

“Or fu già mai gente sì vana come la sanese?

Certo non la francesca sì d’assai!”.

Inferno XXIX; vv. 122-124

Questo articolo tratterà di un argomento non facile e sgradito. Decido di dargli corpo perché da tempo vivo nella frustrazione di non riuscire a farmi capire. Trascorrendo la mia quotidianità con colleghi, amici e affetti non autoctoni, mi trovo abitualmente a rispondere a domande e a schivare attacchi diretti alla mia appartenenza, alla mia Città e ai miei concittadini. “Non facile” perché sarà non facile trovare delle parole che riescano ad evocare uno stato d’animo, un sentimento, un affetto.

Come quando ti stai innamorando di una persona e il sentimento che provi è talmente prorompente, disorientante che ti è impossibile classificarlo dato che ormai, irrazionalmente, ti ha preso anima e corpo; che è difficile da spiegare anche alla tua migliore amica tutto quello che senti in presenza di quella persona, vorresti, ma quello che finalmente provi – con sforzo d’ingegno e di lessico – a descrivere, non riesce ad aderire pienamente al sentimento che ti sta mangiando e nutrendo. “Sgradito” perché è sgradito anche solo pensare di mettere a nudo con un estraneo, che ignora tutto di te, il tuo profondo, perché non ci riesci, hai difficoltà e anche se ci provi fai una fatica inumana. Quando metti a nudo il tuo profondo da una parte hai paura di essere giudicato e incompreso, dall’altra fai fatica a staccarti da alcuni pezzi esclusivi della tua anima. Parlando di quei pezzi, dandogli un nome, perdono inevitabilmente la loro preziosità. Filologicamente parlando, “Senesitudine” è un neologismo, ovvero una parola di “nuova formazione” e che, in quanto tale, non troverete al momento sulla Treccani. È composta dalla fusione dell’aggettivo sostantivato “Senese” con il suffisso “- dine”, suffisso fortemente descrittivo degli stati d’animo, ed è diametralmente opposta alla “Senesità” molto più spesso adottata per presentare l’argomento in questione. Senesità evoca un’accezione positiva, rassicurante, includente. Senesitudine, invece, richiama un infinito bagaglio di tormenti d’animo e di sofferenze interiori alla stregua di solitudine, singletudine, inquietudine…

Sì, perché essere senese, oltre che esserlo per fattori ambientali e antropologici, è indiscutibilmente uno stato d’animo, una determinazione dell’essere. Non è come dire “sono Triestino”, il senese con l’espressione “Sono senese” – si identifica, già si autodefinisce facendosi automaticamente portabandiera di un gruppo estremamente identificativo e identificato, fortemente fiero della propria determinazione d’essere. Il senese si suddivide in quattro grandi sotto categorie (Scatta la musichina di Super Quark…):

1) Il Senese senese, è il senese cosiddetto “delle lastre”, nato, vissuto e cresciuto a Siena. Il Senese senese generalmente vive dentro le mura e spesso all’interno del proprio Rione. Partecipa attivamente alla vita della propria contrada, i suoi amici e i suoi affetti più cari si contano solitamente tra coloro insieme a cui è nato e cresciuto, tra coloro che lo hanno visto nascere e crescere, tra coloro con i quali ha condiviso ogni singola gioia e dolore della propria vita. Se il Senese senese, incorre nella casualità di abitare fuori dalle mura, di studiare in un’altra città, di lavorare fuori da Siena, di doversi trasferire per necessità, per tutta la vita coverà insito il desiderio di ritornare tra le lastre, nel proprio Rione, tra la sua gente.

2) Il Senese trapiantato o così detto Senese di adozione: è colui che non è nato a Siena, ma che ci è arrivato per motivi diversi: di lavoro, di studio, di vita. Il Senese di adozione inizialmente si è aggirato con circospezione e curiosità tra le pietre serene, nello zaino si era portato da casa innumerevoli pregiudizi: li ha soppesati, verificati, si è avvicinato con rispetto e discrezione ai senesi senesi. Poi ha capito, ha interiorizzato, ha vissuto. Si è fatto trasportare dalla magia mista a follia che questa città gli ha offerto e si è ricreduto. Il senese di adozione si innamora di Siena ogni volta che esce per strada, spesso molto di più del senese senese. Potrai vederlo trascorrere il suo tempo nella sua contrada o fuori di essa in mezzo ai senesi senesi e anche ai senesi non senesi (vedi al punto n°3). Il senese trapiantato è colui che si è integrato, non è nato a Siena, ma si sente senese – perché ormai lo è a tutti gli effetti -, spesso si scopre molto più “fazioso” del senese senese perché si sente in dovere di far comprendere al prossimo la motivazione della sua scelta. Come un missionario della Senesità.

3) Il Senese non senese: il Senese non senese è colui che, sebbene nato e vissuto a Siena, non detiene in sé quella fierezza d’appartenenza perché semplicemente non ha mai vissuto, o non ha mai voluto vivere la sua appartenenza. Il Senese non senese non si presenterà ad un triestino dicendogli “Sono senese”, gli dirà “Sono di Siena ma…”; “Sono nato a Siena, ma…”; “I miei genitori sono senesi, ma io…”; “Sono di Siena, ma non mi sento senese” (quest’ultima è la più gettonata). Il senese non senese sente il bisogno di giustificarsi e di mondarsi dal peccato agli occhi del mondo. Il senese non senese non vuole essere associato ai suoi concittadini né alla sua Città, perché ciò lo aborrisce e se qualcuno – a Milano dove abita – gli dice “Ciao, tu sei quel ragazzo senese” al senese non senese gli verrà un’istantanea emorragia nasale, la sua palpebra sinistra inizierà a traballare nervosamente accompagnata dall’epilessi dell’occhio sinistro, e riuscirà semplicemente a rispondere con stizza: “Sono nato a Siena ma vivo a Milano”. Il senese non senese odia il senese senese, perché secondo lui il senese senese è gretto e ignorante. Mica come lui che ha studiato a Roma, vive a Milano, ha fatto un Master in management dell’emancipazione sociale alla Sorbònne, e che vive lontano dalla propria città d’origine già dal compimento dei suoi diciott’anni di età!

4) Il Senese talebano: la categoria del senese talebano è un sottoinsieme di quella del Senese senese. Come il Senese senese, il Senese talebano nasce e cresce a Siena, partecipa attivamente alla vita della propria contrada, nove volte su dieci abita all’interno dei confini del proprio Rione ma, a differenza del Senese senese, il Senese talebano non mette quasi mai la testa fuori dalle mura se non per necessità estrema. Il Senese talebano è diffidente verso qualsiasi ingerenza esterna. Egli è interessato solamente a tutto ciò che tratti di Siena e di Palio, di Siena Calcio e di Mens Sana tutto il resto non esiste, è ininfluente. Il Senese talebano conosce e non riconosce alcuna realtà al di fuori della sua. Generalmente è gretto e non poco ignorante. Il Senese talebano non vede di buon occhio nessun essere umano che non sia senese ed, in senso più restrittivo, certe volte non vede di buon occhio nemmeno il senese di un’altra Contrada. Si dice che, lustri orsono, fu proprio un gruppo di Senesi talebani a forgiare la ben nota espressione sciovinista “Chi ‘unn’è di Siena, schianti!”.

Non si sceglie di nascere senese, questo è ovvio, non si sceglie di appartenere a una categoria invisa ai più. Puoi però scegliere di non essere un piccolo motore integrato e integrante all’interno di una comunità divisa in 17 altre microcomunità. Dovete sapere infatti che il senese è un esemplare umano endemicamente orgoglioso, geloso e fiero ed ha anche la presunzione di essere migliore di voi in quanto senese. La presunzione gli deriva dal fatto che gioisce più degli altri, patisce più degli altri, è attaccato alle sue radici più degli altri, vive ogni emozione al suo estremo e nella sua sconvolgente totalità. Lo scuote e lo fortifica l’assoluta certezza che arriveranno giorni in cui potrà rivivere le emozioni fortissime che lo muovono verso il suo viscerale attaccamento, e non esiste del metadone per questo. Il senese ha due famiglie: il biologico nido famigliare e un altro nido, più allargato, della propria contrada di appartenenza. Ma in questo articolo non si parlerà della Contrada. Il senese nasce e muore con la bellezza negli occhi e questo lo fa sentire fortunato e superiore rispetto ad ogni altro essere umano. Non ho ancora terminato la premessa che già ci sarà qualche “non senese” o qualche “senese non senese” che, leggendo, sentirà di star sprecando il proprio tempo con un altro articolo auto celebrativo, fondamentalista e campanilista. No caro lettore, non lo è assolutamente. Quello che stai leggendo è un’indagine etologica e una volontà di conciliare il mio essere con il tuo. Quello che stai leggendo nasce dalla voglia di aprirmi a te, di farti capire, di coinvolgerti anche se probabilmente non riuscirò a trovare le parole adeguate.

Quello che stai leggendo non è nemmeno il solito squallido articolo pre-Palio inneggiante all’unicità e alla specificità della nostra Festa. Niente, non è niente di tutto questo e soprattutto non si parlerà di Palio, inteso come Festa in se stessa. Si parlerà dello stato d’animo di portarsi appresso e nelle vene il neologismo di cui sopra e della difficoltà di alimentarlo e preservarlo. Premesso che, per lo meno a livello comunicativo, c’è quantomeno un’incomprensione di fondo, cerchiamo di capire su che base il Senese viene incompreso dai più.

Partiamo dal particolare: Io, in quanto senese, se non mi trovo ad approcciarmi con il gruppo dei miei “pari”, del mio primo e secondo nucleo famigliare, vengo tacciata – nella migliore delle ipotesi – di faziosità. Mi viene detto che io, in quanto senese ed appartenente alla mia “cerchia limitata” di umanità, sono anche io – conseguentemente – limitata. Mi viene detto che la mia mente non è aperta come dovrebbe essere perché credo in un qualcosa e vivo per un qualcosa di apparentemente insignificante che non si evolve da quattro secoli. (O spiegaglielo…!) Mi viene spesso detto che legare la mia vita a una “corsa di cavalli” è incomprensibile ed è un insulto alla mia – se Dio vuole – intelligenza. Mi viene spesso detto che io, in quanto donna emancipata e vivente nel terzo millennio dovrei, invece, avversare un meccanismo retrogrado che incatena la mia condizione di donna in un ambiente ad impronta maschilista, che mi relega alla condizione di sguattera, di “cucitrice”, di utero sfornante prole che un domani possa girare la bandiera in Piazza e di “non avente diritto di voto” né di capacità decisionale (O spiegaglielo…!). Mi viene detto che è immorale il circolo e ricircolo di denaro che inquina la Festa. Mi viene detto che sono chiusa, rinchiusa nel mio microcosmo respingente e che questo è indice di ignoranza. Mi è stato anche detto, lo giuro, che noi senesi ci accoppiamo e che ci sposiamo rigorosamente solo tra consanguinei ed è per questo motivo che, in una città piccola come Siena, il tasso di malattia mentale riconosciuta per abitante è superiore ad ogni altra città italiana. Mi è stato detto che quello senese è un popolo di esaltati, bellicosi e ignoranti. Mi è stato detto che i senesi sono tutti uguali: razzisti, ipocriti e prepotenti. Mi è stato detto che la massima aspirazione di un senese è quella di chiudere le porte della Città e di rifondare la Repubblica di Siena. Mi è stato detto che a Siena – tra contrade avversarie – ci si accoltella come e più che a Palermo. Mi è stato detto che a Siena non è mai capitato che persone di contrade avversarie si sposassero fra sé. Mi è stato detto che a Siena tra contrade avversarie ci odiamo tanto, ma talmente tanto che siamo capaci anche di mettere le mani addosso ai bambini della contrada avversaria. Mi è stato detto che a Siena quasi tutti dovrebbero andare in galera: a Siena vengono fatti sparire inenarrabili somme di denaro pubblico, che siamo sporchi e corrotti, che a Siena in ogni famiglia c’è almeno un violento facinoroso, che a Siena vengono drogati i cavalli, che le condizioni in cui li facciamo vivere nei giorni della Festa farebbero rabbrividire chiunque, perché i senesi picchiano anche i cavalli e li uccidono. E tutto ciò è un orrore.Mi è stato detto che se prendi un senese e lo scaraventi in una metropoli non troverebbe neanche la mappa per il suo culo, che non riuscirebbe a vivere mai all’esterno delle proprie mura respingenti. Mi è stato detto che il senese medio è un inetto, inutile e arrogante. Mi è stato detto che a Siena trovi lavoro solo se sei senese, perché a Siena, si sa, siamo tutti ammanicati e tutti imparentati. Mi è stato detto che il senese odia chiunque venga da fuori e che quando troviamo per il Corso uno studente fuorisede lo picchiamo e gli intimiamo di tornare a casa propria. Mi è stato detto che a Siena ci interessiamo solo “di Palio” e che ci teniamo volutamente all’oscuro di tutto ciò che accade in Italia e nel mondo.

Insomma, l’elenco di ciò che mi è stato detto è talmente lungo che probabilmente dovrei dedicargli una rubrica a sé stante. È indubbio però che esista un’impalcatura eccessiva e surreale di pregiudizi che gravitano intorno alla figura del senese medio, come è indubbio che molte leggende prendano vita da un fondo di verità. Il quanto senese posso dire a mia discolpa che sì, siamo un popolo fiero. Che sentire offendere Siena per un senese è come sentire offendere la propria madre. Che sì, è vero, spesso ci piace rinchiuderci nella nostra capsula ovattata perché siamo innamorati di quello che ci dà, perché è nostra e perché l’amiamo incondizionatamente con i suoi pregi e con i suoi difetti. È come la consapevolezza di avere accanto una bellissima donna che ci degna del suo amore e della quale siamo naturalmente molto gelosi. È vero che spesso a qualcuno di noi si occlude la vena e che ci comportiamo in modi incomprensibili, folli, da esaltati esauriti. Non è facile per chi ci guarda dall’esterno comprendere, anzi, probabilmente è molto più facile giudicare negativamente e farsi un giudizio a priori, senza conoscere. È vero che siamo possessivi e che i nostri gesti possano sembrare più respingenti che inclusivi, ma dal momento che siamo fieri di quello che abbiamo, siamo anche fieri di mostrarlo, di farlo conoscere e di farlo amare altrettanto. Non è vero che le nostre Società sono off-limits per gli avventori esterni, noi ti accogliamo con piacere, soprattutto se dimostri di avere rispetto per la cosa che più amiamo. (Non mi sembra un principio così incomprensibile). Non è vero che fuori dalle proprie Mura un senese non sarebbe in grado di adattarsi “al mondo”. Il senese, incredibile ma vero, è costantemente proteso verso l’esterno. Siamo costantemente protesi verso all’esterno quanto e anche probabilmente più degli altri per il semplice motivo che, spesso, la nostra senesitudine ci stanca, ci tarpa le ali, ci soffoca con il suo inevitabile provincialismo – o comunque ci sembra che sia così – noi vogliamo viaggiare, noi vogliamo studiare all’Estero, noi vogliamo imparare dagli altri e desideriamo fare tutte le esperienze che la vita è in grado di offrirci. E lo facciamo, vi assicuro, molto più che brillantemente. È solo che siamo strani, abbiamo questo nodo legato sopra il fianco sinistro quando ci allontaniamo. Il mio amico Giampiero Cito una volta ha concepito un’espressione geniale, in tre parole ha racchiuso l’essenza della Senesitudine. L’ha chiamata la “sindrome dell’elastico corto” – ed è esattamente così: noi usciamo da queste mura, viaggiamo, studiamo, ci emancipiamo, ma abbiamo costantemente questo elastico che ci tira e che ci riattira da queste parti. Abbiamo visitato magari tutti i posti del mondo, abbiamo viaggiato e conosciuto nuove realtà, ma è sempre qui che torniamo ed è sempre qui che vogliamo far ritorno. Figli di questa Terra, figli di questa Madre.

Questa Siena la odiamo e l’amiamo insieme e non ci possiamo fare niente, è così. È la nostra linfa e il nostro veleno. Un perpetuo chiasmo. È vero che il senese reagisce spesso mettendosi sulla difensiva, perché ha timore di essere giudicato, perché ha paura di essere ferito e colpito sul suo fianco scoperto, vero è che se pensiamo anche solo alla metà dei pregiudizi cuciti su di noi, la psicologia inversa vuole che il senese si chiuda, è ovvio. Noi non vogliamo chiuderci, non ci chiuderemo mai, non lo abbiamo mai fatto. Siamo qui, aperti e pronti a condividere con voi un sentimento incontenibile ed irreprimibile e ve lo vogliamo far conoscere perché, secondo noi, ci sono pochissime altre cose che si avvicinano a cotanta bellezza. Siamo qui per portarvi a vedere che cosa succede realmente in quel periodo dell’anno in cui il tempo si ferma. Vogliamo portarvici ed accompagnarvici, se lo vorrete e se dimostrerete di apprezzarne il gesto calandovi, senza pregiudizi, dritti dentro la nostra essenza. Non ci sentiamo superiori, sentiamo solo di avere una fortuna in più che tante altre comunità non hanno: abbiamo un collante che ci tiene ancorati alla Realtà e che spesso ci salva, ci riprende per mano e ci riaccompagna a casa, che non permette di farci smarrire tra le brutture della vita. Credo che la Senesitudine (pronunciata con tanto di sospiro) sia per me l’incapacità di farmi capire intrecciata al desiderio di essere compresa.